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尊貴的薩卓仁波切
尊貴阿德仁波切之攝政
薩卓仁波切為持修圓滿極樂寺活佛，現今為第八世轉世。在第二世阿德仁波切成來秋卓住世期間，本尊曾向他預示：「將有密集主之幻化身成為你的弟子，將來他必能弘法利生。」如是所言，始有薩卓仁波切轉世系統。
相傳該系統以大勢至菩薩為本源，而化現了薩迦傳承遍知的果讓巴大師，之後是昌塔納寺的大堪布姜揚丹貝多杰，形成了『薩迦卓庫』，因而簡稱『薩卓』。
第二世薩卓仁波切為雅旺圖滇南嘉，第三世為雅旺確嘉，第四世為聽列拉杰，第五位為滇津旺嘉，轉世各輩皆學問通達、德行高妙、力行善業、富有智悲，於弘法利生多有建樹。
第六世薩卓仁波切利津確嘉滇貝宜瑪誕生於仲巴百戶世家，該家族為囊謙國王的重要臣相和王位代理者，勢力雄厚，奉行佛法。活佛自幼聞習藏傳大小明處，修得壇城繪畫入修法門，學通諸多顯密要義。而以竹巴傳承五教誡密印者為主，如理依止第六世康楚仁波切滇佩宜瑪、第七世阿德仁波切曲吉江措、蔣美達瑪希里等學識德行雙足之尊貴上師，廣泛地接受灌頂講經之法雨甘露，學習無上成就解脫之道，於生起圓滿修練實踐之法得以嫻熟，在學問、德行、品格各方面均獲得無量功德，受到各界信徒的愛戴和讚譽，樹立佛家榜樣，名揚四方，並成為囊謙國王擁戴頂禮供養處。他主持灌頂、講經、傳法法會，弘轉無上法輪，將竹巴傳承極密要法傳授給持修嘉奈仁波切、蔣美蘭措仁波切、楊班堪虔祖古等諸位轉世活佛和當地寺院的出家僧侶。其修持成就卓越，相傳經其薦行往生法門之死者，必然出現吉祥徵兆，從而被譽為『往生降命大師』；不少信徒和弟子親見上師現諸神跡，如此之妙傳甚多。曾應嘉旺竹巴法王以及康楚仁波切之請，撰寫有關竹巴傳承的金剛證道歌和教法著作，可惜沒有結集刻板印刷，因此著作散佚民間，未能流傳。此世的薩卓仁波切修復並新建持修寺殿堂經房等，內部之佛像、佛經、佛塔三依處莊嚴無比。其一生弟子眾多，如持修嘉奈仁波切、給娃南若等，為佛法利生作出卓越貢獻，而以奇妙之瑞相顯示圓寂，享年六十五歲。
第七世薩卓仁波切昆桑南嘉誕生於囊謙重臣瓊波頭人家族，依循佛陀行持利樂眾生，修習佛法獲得成就。他依止第八世阿德仁波切為師，求得竹巴傳承灌頂、教言、傳承等法露，精進修練不誤次第，但不幸遭遇動盪，1958年在獄中逝世。
現世第八世薩卓仁波切貝瑪廷列，依據尊貴的確吉確基袞波仁波切所預言，於1963年出世，1985年由確袞仁波切、康楚仁波切、阿德仁波切、德頌仁波切、度固確嘉仁波切、措尼仁波切共同主持，於札西叢康巴嘎寺升座，之後前往東藏康區之駐錫寺院──持修寺，於1988年正式升座承繼佛位。囊謙王子以及采久寺、蔣美寺等囊謙地區十七座寺院和其他縣區諸多寺院的活佛上師、出家僧侶、地方領導、信教群眾聞訊紛紛趕來，如期參加第八世薩卓仁波切坐床典禮，頂禮膜拜，祝福祈禱。
尊貴的第八世薩卓仁波切長期移住德格之卓欽（大圓滿）顯宗學院，勤修佛法理論和藏傳文化；於持修寺第八世阿德仁波切門下，求得不少灌頂、教言、傳承法門，皆以竹巴傳承法續實踐為主，也包括新舊各派之壇城儀軌等。阿德仁波切由前行儀軌開始，廣賜念誦本尊咒語和如儀修習之法；薩卓仁波切作為其親近弟子，長期不離上師近處，獲得一切至深教誡密法。也自頂果欽哲仁波切足下，聽聞其著作經教等灌頂，教言傳承，更加增進學識智力。而於鄔金祖古處，聞得不少灌頂和言傳教法，清淨修持，其中以大圓滿傳承三不共法門為主。於不丹國的杰堪布門下求得不少灌頂、經教，累積豐富的佛學和傳承基礎。目前，尊貴的第八世薩卓仁波切正致力於修復駐錫寺院，承繼弘揚無比教證講修聖法，精進勤奮地利樂眾生。
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