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尊貴的阿德仁波切
生平簡介
阿德仁波切又稱持修仁波切，現任青海佛協常委、玉樹州佛教協會會長、青海省政協常委、玉樹州政協副主席。在維護和平、促進民族團結的宏偉事業上，仁波切一直扮演著積極重要的角色。  從阿德仁波切轉世世襲來看，現今為第八世阿德仁波切，但依據第五世康楚仁波切的《向本生祈請》一文來看，則已轉世十七次。阿德仁波切為大悲觀音的化身，第一世源自大悲觀音，第二世為釋迦牟尼佛的施主－－成就的國王倉巴新，第三世為蓮師的首座弟子－－努欽·桑杰耶歇（是密法的中期教主），第四世為貝米拉日巴譽為雪山獅子的成就弟子－－羅頓根敦巴，第五世為示現虹光身的格薩爾王，第六世為竹巴傳承創始人章巴加雷的三主要弟子中的隆交益，他創建了下竹巴傳承，第七世為持修納卡納久，第八世為尊勝的楊貢巴大瑜伽士，第九世為著名的伏藏大師嘉象舂，第十世為薩巴嬈蔣巴，第十一世為持修廷列嘉措。持修廷列嘉措建立了竹巴傳承重要寺院──持修寺，被尊為囊謙第一國師，自此開始阿德轉世世襲。第二世阿德仁波切成來秋卓，是精通經典與修持的大班智達，盛名遍布雪域，在辨經中勝過達賴喇嘛的經師。第三世為江巴治渥，第四世為丹波尼瑪，第五世為巴丁晉美，他建了另一大寺──采久寺，示現金剛琉璃體相（即人身已完全轉化成為智光，像水晶一樣在光下没有影子），曾給予章嘉活佛灌頂，為大清乾隆皇帝冊封為『諾們汗』呼圖克圖，御賜與駐藏大臣會晤時乘轎之殊榮。在整個藏區只有達賴喇嘛、薩迦法王、大寶法王、敏林琛欽和阿德仁波切享有此特權。第六世阿德仁波切為巴丁旺索，他既是一偉大的成就者，也是囊謙國王。第七世阿德仁波切曲吉江措格列南迦，雖降生於屠夫家，亦證得金剛琉璃體，第八世為阿旺圖都慈岑丁增江措。
 現今第八世阿德仁波切降生於藏曆第十五循環鐵馬年十二月初四日。時值嚴冬，然而因為阿德仁波切的降生，出現了冬季花開、天作雷鳴和彩虹環繞等瑞相，家中的水也全部化成了牛奶。由於第十六世噶瑪巴及第八世確袞仁波切遲來的兩份文件，與認定第七世阿德仁波切的轉世遺囑完全相同，故七歲時仁波切才在采久寺坐床，開始學習讀寫、文法、詩詞、星象、壇城繪畫和修法及唸誦儀軌，並在第八世確袞仁波切、蔣揚欽哲仁波切等大成就者處，接受了以竹巴傳承為主的眾多新舊密法灌頂、經教和極密口傳，繼而開始了閉關修行。在閉關的七年中，仁波切修習了諸多本尊和圓滿次第以氣脈、明點為基礎的方便道──那洛六法及直指人心的解脱道大手印。同時也研習哲學，並對三套戒律和寧瑪派的《根續心髓》以及壇城的本尊修法作了較為詳細的注解及評論。
1958年，采久寺内所有的經典、佛像及文物無一倖免地被毀壞，仁波切亦被捕入獄。在獄中十五年，仁波切雖然受了很多苦，但也因此見到了喇嘛仁增等諸多大成就者，並得到大圓滿的教導，修習了大圓滿歷代單傳的耳傳，取得大圓滿伏藏。
阿德仁波切在竹巴傳承中是位非常重要的上師，特别是在經歷了文化大革命這個特殊的歷史時期，許多竹巴傳承上師相續圓寂而教法幾近失傳的今日，阿德仁波切作為西藏康藏竹巴傳承所有灌頂口傳的唯一持有者，尤顯得特別重要。
1980年末，阿德仁波切曾到北印度札西叢，把所有康藏竹巴的傳承教法，傳授给現世的傳承持有者康楚仁波切雪杜宜瑪、確袞仁波切確吉僧杰和數位大事業的活佛。
1990年初，阿德仁波切在囊謙把所有的傳承教法傳給當地及康藏的竹巴傳承活佛，共有五十一位活佛和一千六百位比丘及比丘尼接受了傳承的灌頂口傳，因此阿德仁波切便成為康藏竹巴傳承教派所有活佛的導師。之後，阿德仁波切在不丹與杰堪布、丹增頓主仁波切、晋美曲扎仁波切、頂果欽哲仁波切等大成就者互相灌頂，並登上了竹巴傳承祖師的寶座。
現在阿德仁波切正重建采久寺，同時也在進行收集、校對、編寫及注解所有竹巴傳承教法、經典及真言的工作。工作完成後，阿德仁波切會將所有的教法印成傳統冊本，分發給所有的竹巴傳承寺院，以利於今世及後世的修行者，避免這些教法失傳。
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